《论戴震与章学诚:清代中期学术思想史研究(增订版)》讲述了戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰，他们的出现，在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起，是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。作者从戴震与章学诚的学术关系入手，细致地分析了清代儒学从理学转入考证并进而出现戴、章二大家的内因。

作者的“内在理路”说曾经引起很大的争议，读过此书后，不但可以了解这一说法的具体含义并为理解清代学术史提供一个别样的视角，而且还可以启发我们思考近十多年来围绕儒学现代价值问题的诸多争论。

戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰，他们的出现，在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起，是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。作者认为，清代考据学的兴起，仅仅从外在原因诸如满清入主中原等方面来考察，并不能完全把握到其真正原因。学术思想的发展变化，还应有其自身的“内在理路”。作者从戴震与章学诚的学术关系入手，细致地分析了清代儒学从理学转入考证并进而出现戴、章二大家的内因。其中最引人注意之处除了曾招致争议的“学术理路”之说外，作者对戴、章二人的心理分析，也非常精彩。事实上毋宁说，“学术理路”一说的得出正有赖于从心理状态的切入。本书写作及印行时间是七十年代中期，而此次印行的则是增订本。增订之处，一是根据新发现的章学诚遗文，补论书中所论章学诚的文史理论；其二是补论宋明儒学及清代思想史，加强了本书所论的历史根据。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

《王先谦学术思想研究》从学术文化的视角来审视王先谦在经学、史学、诸子学、文字学等方面所做出的成就，对其学术思想发展变化的脉络进行了系统而全面的梳理，并在宏观上评判了其优劣成败，在一些问题上提出了自己的独到见解，具有弥补学术研究薄弱环节、提示人们以科学的态度对待传统文化，乃至更好地发掘其精华，剔除其糟粕，助益于中国特色的社会主义文化事业的积极意义。

本书作为一部传记体的思想史写作，向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展开之间的内在关联。从中，我们可以清楚地看到，个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中，并最终从这些零碎的思考中通达出来，回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质，以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系，作为两条彼此关联的思想主线，贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展开的校雠文史之学，以及以“六经皆器”为核心的历史哲学，只有深入其思想整体的内在理路，才能获得充分而真切的理解。而这既是《章学诚的生平及其思想》的着力点，同时也是它最具神彩的所在。

《章学诚的生平及其思想》作为一部传记体的思想史写作，向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展开之间的内在关联。从中，我们可以清楚地看到，个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中，并最终从这些零碎的思考中通达出来，回归并丰富他的思想主题。历史书写的方式与历史书写的品质，以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系，作为两条彼此关联的思想主线，贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展开的校雠文史之学，以及以“六经皆器”为核心的历史哲学，只有深入其思想整体的内在理路，才能获得充分而真切的理解。而这既是《章学诚的生平及其思想》的着力点，同时也是它最具神彩的所在。

章学诚著作颇丰，但一生贫困，所著文章多无力刊行于世。章氏临终前数月，将所著文稿委托友人萧山王宗炎代为校定。民国十一年（一九二二），吴兴嘉业堂刘承干依王氏所定目录，以沉曾植所藏《章氏遗书》为底本，搜罗增补，刊行了《章氏遗书》五十卷，包括《文史通义》《校雠通义》《方志略例》《文集》《湖北通志检存稿》《外集》《湖北通志未成稿》《外编》等，是至今搜集章氏著作较为全面的版本。 章氏遗作另有朱锡庚钞本《章氏遗著》，是章学诚生前将自己的著作钞寄友人朱锡庚保存，由朱氏装订成册，称为朱氏椒花唫舫钞本，较为珍贵。王宗炎、王端履十万卷楼钞本《章学诚全集》，收章氏著作五种十八卷，编次与《章氏遗书目录》不同，但其中两《通义》与“大梁本”的篇目顺序完全一致，《杂篇》内容较少，《文集》《外集》中杂入书信、序、跋等。此次编印《章学诚集》，集钞本《章氏遗书目録》、朱氏椒花唫舫钞本《章...(展开全部)